老石牌

至尊英雄

历久弥新，通俗说就是：“新的没得旧的光。”好东西不会因为时间上的老旧而褪色，会产生一种光泽，经年累月的老物件，瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画等都有光泽，古玩行业专业术语叫包浆。

包浆并不神秘，几十年的竹床、背椅子、大板凳、扬杈、锄头等，随便一家农户都会有。石牌古镇光滑的石板街，石桥，长满青苔或者爬山虎的老房子，便是古镇的包浆，透着温润、醇厚的古香。

客观一点说，大都市可以新，修新的宽马路起新的高楼房。但小镇没必要凑热闹，你的马路再宽，高楼再高，跟市里也没法比。时髦赶不上，反倒失去了独特的自己。

沙洋、旧口、马良、石牌，荆钟两地过去著名的四大汉水明珠古镇中，唯有石牌镇还未完全“刮”去自己的包浆，保留着老的气象，老的韵味。


一

石牌镇现存各级文物保护单位45处，古街道12条，明清民居建筑群落100多处。石牌社区书记周志强先生跟我们讲老石牌故事，第一站选在“萝卜口”。

严贯一，雄霸一方，但只能“狠其萝卜口”。为什么？人家可是民国年间的石牌联保主任，有人有枪，黑白通吃。

与管辖范围无关，与城乡差别也无关，与老街的坊门设计有关。坊门将老街上不同的街区分隔，只考虑了行人，未顾及官员坐轿或骑马的需要。不惟严贯一，所有文武官员到此一律下马。

石牌老街的坊门，被某位专家在论文中说成了阊门。

阊门，名破楚门。春秋吴国阖闾都城的专用门名。即今江苏苏州市旧城西北门。《吴越春秋》：“阊门者，以象天门通阊阖风也。……阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之破楚门。”

“吴趋自有史，请从阊门起。”陆机《吴趋行》写苏州的第一句就说阊门。伍子胥立誓破楚，象天法地始筑吴都，阊门便是这座城池“气通阊阖”的首门，它是苏州城两千五百余年的象征。

白居易《失婢》诗：“宅院小墙庳，坊门帖牓迟。”说的即是坊门，古时街巷之门。老石牌的坊门，有点像老北京的胡同和老上海的里弄门。里弄，意为里坊聚会之所。坊门原为间隔不同里坊，但客观上起到了安全防卫的作用。“萝卜口”的坊门更小，属于里巷之门。管您多大官，都把马拴外头，轿子停外头。

电影《难忘的战斗》在石牌坊门拍过外景戏：敌人来了，英勇的粮食采购队战士们在坊门前堆起了沙袋，坊门上方架起机关枪。

坊门减少了街道的长度，增加了街巷空间的层次性，给人以步移景换，幽深而神秘的感觉。

及至后来，进李大姐的四合院，看到老宅中那些明清传下来的海派家具，还有“少奶奶的牙床”，主人说皆为宁波出品，石牌老街的老门老户都一样的讲究。笔者联想到坊门与里弄的相似，与杜老感概：石牌不仅称得起“小汉口”，称“小上海”也不为过。

石牌东街坊门上四个大笔：文运肇兴，去年与陈宇、刘甫同来时，我们即以为是“文峰阁”。周志强说，还有魁星阁，“魁星点斗”。


二

认识杜晓栋、陈光碧两位老文化人，两位石牌老街文化的守护者，是我们在石牌的最大收获。

77岁的杜晓栋老人，早年毕业于荆门龙泉中学，从粮食部门退休，是我彩爸（母亲闺蜜黄永彩，退休老教师，现居广州。）的同班同学。杜老是老石牌的老门老户，祖上两代为老街塾师。杜老对诗词歌赋均有研究，尤精于金石篆刻，对老石牌历史烂熟于心，致力于传统文化，尤其是老家规老家训的弘扬。

陈光碧老人，与共和国同年的老木匠，义务看守、专业讲解着木结构的关帝庙古戏楼。“似演麟经善恶收场分衮钺，差怡凤目笙歌振响叶琅璈”。这是戏台两侧石柱上镌刻的楹联。戏楼始建于康熙五十三年，建成和开台时间比徽班进北京还要早13年。陈光碧老人介绍，正脊为螭吻和垂脊獣。如意镂空琉璃砖，空心莲花状，寓意为吉祥如意。飞檐和斗拱是民族建筑的最大特色，尤其是各类斗拱，不用一颗铁钉，全靠隼卯结构支撑起整个戏楼。周志强先生描述，莲花斗拱的奇特之处，在于内里绝不会生蜘蛛。科学解读，也许就是通风良好，蜘蛛无法结网吧。

杜老告诉我，门口抱鼓石上刻有老石牌地图，荆门市人大焦老来拓过拓片。我开心地笑，师父老人家“拓”遍青山，这样热闹的好地方怎会少了他？

陈老拿手电领我们看楼板上的题记：泰元班乾隆四十二年破台开演，金翠班嘉庆八年，湖南常德府武陵县泰瑞班嘉庆九年，德安府桂林班，荆门长生班嘉庆十一年，郢南高升班等等。

这些珍贵的题记，和305岁的古戏楼一样，都是不折不扣的文物。

清代的付家老屋是石牌传统民居中保存较完整的，整修前、整修中、整修后我都来过。坐北朝南，四进院落前店后房，依次为厅、天井、正房、天井、后厅、厢房及围墙花园等。周志强先生领我们参观，从第一重一直到最后一重，问：感觉到步步高升了吗？还真是一重更比一重略高，在不经意之间。接着，他蹲下拉开井盖告诉大家，这口井里的井水与众不同，做出来的豆腐在自然条件下三五天不变质，成为付家发家的秘密“武器。”


三

老石牌历史上多次设县，清代为县丞衙门，当铺、寺庙、书院等公共建筑齐备，大小商户700多家。其中以东西向的山街、上正街、集街与南北向的西街形成十字形主街。周志强介绍，山街并非指山货买卖，有可能是“山陕”商人形成的。历史上的商业街讲专营，如专营日杂百货的集街，专营粮食的山街，专营棉、布的衣街和东街（亦称布街），专营木材的杉南街等。

笔者与杜老交流，感觉石牌这个荆台之后的地名，应该是汉水船夫喊出来的。那时候的汉水还没有完备的堤防，每年汛期都会带来一次河岸参照物的改变。但相对不变的就是汉水边高大的石牌坊。

杜老点头补充道，走过山街，下面过去是泰山庙，紧靠码头有高大的石头碑，还有一棵百年皂角树。这棵树，因为时刻拴着上水船纤夫们的纤绳，树身上一圈圈伤痕累累。

民国二十六年(1937年)《钟祥县志》记载:“往石牌镇……汉水故道去镇仅二、三里许，道光中屡崩，逼近镇旁……”，道光年间汉江崩岸，俗话说的“三十年河西”，汉江汛期码头的标记石碑牌子，因此得名。

我又问，幸福桥的时代特征很明显的，应该是人民公社的，原本叫什么？杜老说，就叫小河桥。杜老笑着，这笑容和陈老相似，透着老街上古稀老人的那种拙朴和宽厚。

作 者：王君 传文协会副会长

衣街老人

与上泉石先生商榷，石牌东街的阊门，是在古代就形成了的门名。起名于何朝代，尚无考据。但绝非当代人牵强附会于苏州阊门。至于其它街巷间的门，我们的先辈称为瓮门，而不叫坊门。因为石牌所有街巷的两端都有瓮门。它并非单独起到坊街巷口的装饰和区别，在全国古镇中虽谈不上绝无仅有，但确实少见。我近六十年游历二十余省数百市镇，也罕见如石牌这样所有街巷两端都有这种防御性质的街口。因为石牌的街巷不仅是砖拱门，每座门除了提名外，都有坚固的木门，且晚上都要关闭，早上打开瓮门，与石牌商业发达富裕有关，这些历史，镇外人不知道其所以然，以致难有确切的观点。