第一章 古镇石牌商业文化的探讨——古镇石牌商业文化之六：隐语（行话）

衣街老人

北京晚报曾报道，在密云县古北口镇河西村有一被称为“堪与女书相媲美，全国独一无二的语言‘露八分’被发现，全国轰动”。“据了解，说人的头用“独占鳌”，说人姓张说“慌里慌”，头发说成“披头散”，脸是“嘻皮笑”，等等。只说成语的前三个字把最后一个字藏起来，露出八分；留下两分。”………看来这个号称全国““独一不二”的语言，今天要被我打破记录！我们知道，石牌与古北口相距数千里，不会下从那里“照搬”。我斗胆说一句！北京晚报也有井底之蛙，某些记者小编，只看到了北京那一片天，没有到过石牌罢了。………古镇石牌不是全国的交通要津，只不过在汉水流域占有一席之地。历史上随着商业繁华，客商间频繁的交流，使地方商业文化有了一定特色。就说这“隐语”吧，本地商界也盛行，也可称为“行话”。如姓曹称呼为“打鼓骂”，姓梅的称“喜雀登”，姓汤的是“雷贺倪”，姓潘的是“屋檐高”，姓蒋的是“弯里格”，姓杨的是（乜）货，姓朱的是（哼）货，姓马的为（四脚子），姓牛是渣角子等等。这些日常话在商业交易中都有运用，只内行人明白，外行根本是丈二和尚，摸不着头脑。

在商品流通中讨价还价时还有“代号”，将一说成“流立”、二是“廊马”、三是“学数”、四是“曹马”，五是魁手，六是大顺，七是巧，八是“扩数”、九是长寿，十是“枝花”。还有说钱是“处”、说多是“披”，说少是''鸡屎''。说钱多得很就是“处披得很”。说货色好是“齿货”、说货不好是“麻包”；货很差是“麻包塌”。说某人生意才出道称其为“小沫子”或“桩头子”。说某人到了没有说某人“上打口子没有”？出主意想办法是“出点子”、“想点子”。镇上就有逢人只说 七分话，话到咀边留三分的讲法，与古北口镇的留两分相似。

看了康熙微服私访记电视剧的大概记得，“黄三爷”在秋水买药时，药商伸出手与他谈价的情况，石牌也一样。主要是牛马交易中，或是大椿货物交易时，买卖双方为不使别人知道内容，双方把手伸出，笼在对方袖子里出手指，一是食指，二为食指加中指，三再加上无名指，四再加上小指，五为单出拇指、六是拇指加小指，七是拇指和食指中指捏在一起，八是拇指食指分开伸出、九是食指弯钩，十为单出拇指。这可能不是“独一不二”的方式，但他是商业文化中的杰出方式。联想到自明朝和清朝以来，在商业繁荣的同时，石牌就产生了自己的书法家和画家，这商业行话和“隐语”，就和深厚的文化底蕴分不开，因而产生了这么多“专用术语”。